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立春晴,一春晴;立春下,一春下;立春阴,花倒春;

最好立春晴一日,风调雨顺好种田.

李乾宸前世,在上古时代,人们定天象法地仪,观象授时,创制历法与易书等,文明肇始.《春秋命历序》:"天地开辟,万物浑浑,无知无识;阴阳所凭,天体始于北极之野…日月五纬一轮转;天皇出焉…定天之象,法地之仪,作干支以定日月度."古人很早开始就探索宇宙的奥秘,并由此演绎出了一套完结长奥的观星文化.干支,即摄提,历史悠久,长奥莫测,蕴含了长奥的宇宙星象密码.古人以天干地支来作为载体,天干承载的是天之道,地支承载的是地之道;在天成象,在地成形,在人成运;故设天干地支以契天地人事之运.干支在上古时代或远古已订立,"二十四节气"和"十二月建"是其基本内容.据文献记述,东玄中原地区在商时已出现了仲春仲夏仲秋和仲冬等四个节气名称,周时期出现了八个节气名称.乾代是东华州南北的经济文化交流的重要时期.二十四个节气名称首见于西汉《淮南子·天文训》,《史记·太史公自序》的"论六家要旨"中也有提到阴阳四时八位十二度二十四节气等概念.在公元前二十世纪,陶寺遗址时期,东华玄原地区已使用圭表测影法.

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第295章地支先天十二数.

李乾宸前世,在上古时代,人们定天象法地仪,观象授时,创制历法与易书等,文明肇始.《春秋命历序》:"天地开辟,万物浑浑,无知无识;阴阳所凭,天体始于北极之野…日月五纬一轮转;天皇出焉…定天之象,法地之仪,作干支以定日月度."古人很早开始就探索宇宙的奥秘,并由此演绎出了一套完结长奥的观星文化.干支,即摄提,历史悠久,长奥莫测,蕴含了长奥的宇宙星象密码.古人以天干地支来作为载体,天干承载的是天之道,地支承载的是地之道;在天成象,在地成形,在人成运;故设天干地支以契天地人事之运.干支在上古时代或远古已订立,"二十四节气"和"十二月建"是其基本内容.据文献记述,东玄中原地区在商时已出现了仲春仲夏仲秋和仲冬等四个节气名称,周时期出现了八个节气名称.乾代是东华州南北的经济文化交流的重要时期.二十四个节气名称首见于西汉《淮南子·天文训》,《史记·太史公自序》的"论六家要旨"中也有提到阴阳四时八位十二度二十四节气等概念.在公元前二十世纪,陶寺遗址时期,

东华玄原地区已使用圭表测影法.到了乾武帝太初元年,即公元前一零四年,制订了《太初历》,吸收了干支历的节气成分作为指导农事的历法补充,采用圭表测日影长度确定"二十四节气",以日影最长白昼最短这天为冬至日,列冬至为二十四节气之首.测定冬至日因为冬至时影子最长,其相邻几天的影长变化最为明显,更利于观测记录.土圭法确定的节气以长河游域的日短至气温降水和物候的时序变化为基准.现行列入"农历"中的"二十四节气"来自于三百多年前订立的"定气法",水蓝星绕太阳星运行的轨道古人命名为"黄道",也称"日道",将黄道等比例分成二十四份,之间相隔十五度,就形成了二十四个节气.定气法"二十四节气"在通用的公历日期几乎是固定的,最多相差一两天,这也正是因为定气法"二十四节气"和公历一样,都是按情图水蓝星一年绕太阳星公转一周作为依据.

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二十四节气具有很高的历史价值,是上古农耕文明的产物,它在东华州传统农耕文化中占有极其重要的位置,其背后蕴含了东华神族悠久的文化内涵和历史积淀.二十四节气既是历代官府颁布的时间准绳,也是指导农业生产的指南针,日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针.二十四节气对人们的生活文化等仍有实用价值.比如从中医养生来看,秋季起于立秋节气,松邻大暑,又热又潮;秋季结束于霜降,已近立冬,气候又干又冷.秋初和秋末虽然同在一个季节,但气候却完全相反,郎中遇到的季节病和中医养生需要预防的病也截然不同.所以,治病和养生简单地跟着四季走还不够,更要跟着节气走.二十四节气较准确反映了季节的变化并用于指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行.

二十四节气有效地揭示了天文气象变化的规律,它将天文农事物候和民俗实现了巧妙的结合,衍生了大量与之相关的岁时节令文化,成为东华神族传统文化的重要组成部分.为了更准确地表述时序特点,李乾宸前世的古人根据气候和物候,将节气分为"分""至""启""闭"四组."分"即春分和秋分,古称"二分";"至"即夏至和冬至,古称"二至";"启"是立春和立夏,"闭"则是立秋和立冬.立春立夏立秋立冬,合称"四立",这些加起来共为"八节".李乾宸前世民间称为"四时八节"或"时年八节".如果八节中再选重点,则是夏至和冬至这"二至".在漫长的农耕社会中,二十四节气为指导农事活动发挥了重要作用,拥有丰富的文化内涵,而诸如立春冬至清明等一些重要节气还有"咬春""踏青"等趣味盎然的民俗.

所以说二十四节气在李乾宸前世对于人们有着重要的意义,还有着重要的功效,而在元景界中二十四节气也有非同一般的意义,二十四节气乃是天地之间的法则演化蕴含着非同一般的力量,如果能够参悟二十四节气之中的智慧,就能够修为大增,实力暴涨,成为强大的修士.

而月华城中心以天人地三才为布置,在辅助十天干拱卫.最边缘,便是二十四节气组成的外围城池.二十四节气区,虽然不是月华城的核心,但是繁荣程度一点都不下于月华城核心和内围.在这里,虽然大多数都是一些低阶修士和身份背景比较弱的修士,但是他们的数量十分的多,也同样为月华城的繁荣起到了很重要的作用.

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